新編諸子集成 韓非子集解(繁體豎排版)pdf

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2018年2月2日11:04:47 評論 1.3K

新編諸子集成 韓非子集解(繁體豎排版) 內容簡介

《新編諸子集成:韓非子集解(繁體豎排版)》以宋干道本為主,參考了藏本、張本、凌本、趙本等多種版本,利用了太平御覽、藝文類聚、群書治要、事類賦、白孔六帖等類書和老子、荀子、戰國策、史記、淮南子、文選等著作的有關資料,吸取了盧文弨群書拾補、顧廣圻韓非子識誤、王念孫讀書雜志、俞樾諸子平議、孫誥讓札迻等著作的校釋成果,闡述了作者自己的研究心得,具有很高的學術價值。

新編諸子集成 韓非子集解(繁體豎排版) 目錄

點校說明

弁言

孜證

佚文

韓非子序

卷第一

初見秦第一

存韓第二

難言第三

愛臣第四

主道第五

卷第二

有度第六

二柄第七

揚權第八

八奸第九

卷第三

十過第十

卷第四

孤憤第十一

說難第十二

和氏第十三

奸劫弒臣第十四。先慎曰:趙本“弒”作“殺”

卷第五

……

卷第六

卷第七

卷第八

卷第九

卷第十

卷第十一

卷第十二

卷第十三

卷第十四

卷第十五

卷第十六

卷第十七

卷第十八

卷第十九

卷第二十

新編諸子集成 韓非子集解(繁體豎排版) 前言/序言

韓非處弱韓危極之時,以宗屬疏遠,不得進用。目擊游說縱橫之徒,顛倒人主以取利,而奸猾賊民,恣為暴亂,莫可救止,因痛嫉夫操國柄者,不能伸其自有之權力,斬割禁斷,肅朝野而謀治安。其身與國為體,又燭弊深切,無繇見之行事,為書以著明之。故其情迫,其言竅,不與戰國文學諸子等。迄今覽其遺文,推跡當日國勢,茍不先以非之言,殆亦無可為治者。仁惠者,臨民之要道,然非以待奸暴也。孟子導時王以仁義,而惡言利,今非之言曰:「世之學術者說人主,不日乘威嚴以困奸衰,而皆曰仁義惠愛。世主亦美仁義之名,而不察其實?!股w世主所美,非孟子所謂仁義;說士所言,非仁義即利耳。至勸人主用威,唯非宗屬乃敢言之。非論說固有偏激,然其云明法嚴刑,救羣生之亂,去天下之禍,使強不陵弱,眾不暴寡,耆老得遂,幼孤得長,此則重典之用而張弛之宜,與孟子所稱及閑暇明政刑,用意豈異也!既不能行之于韓,而秦法合與之同,遂以鈕羣雄,有天下。而董子乃曰,秦行韓非之說。孜非奉使時,秦政立勢成,非往即見殺,何謂行其說哉!書都二十卷,舊注罕所揮發。從弟先慎為之集解,訂補闕訛,推究義蘊,然后是書厘然可誦。主道以下,蓋非平日所為書;初見秦諸篇,則后來附人者。非勸秦不舉韓,為宗社圖存,畫至無俚,君子于此,尤悲其志焉!光緒二十二年冬十二月葵園老人王先謙序。

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